Monumento a la Memoria de Lady Di / Lady Diana Spencer Memorial

septiembre 2, 2016

La contemplación de estas imágenes que me envió mi hermana Carmen desde Londres este verano del 2016, da mucho que pensar. Se trata de un fuente de diseño curioso construida en un rincón de Hady Park en Londres. Se trata del Monumento en memoria de Lady Diana Spencer, Princesa de Gales, muerta en circunstancias dramáticas en Paris. El monumento es básicamente una fuente, diseñada por la paisajista y arquitecta norteamericana Kathryn Gustafson. Tiene un diseño original y atrevido que fomenta la interacción con los visitantes, a las pruebas me remito.

 En este blog se ha escrito mucho sobre la diversidad como elemento motor del cambio social, base del progreso necesario en estos momentos y como causa y consecuencia de los cambios urbanos. Esta fuente, su diseño, su emplazamiento y su accesibilidad, aciertan plenamente en relación con fomentar el encuentro y la relación en un espacio público en clave de diversidad social. Una imagen vale más que mil palabras y este es el caso. Un buen ejemplo para planificadores y diseñadores empeñados en crear elementos urbanos de diversa escala que fomenten el encuentro de la diversidad con el cambio positivo en nuestras sociedades. Con frecuencia buenos ejemplos abren nuestra perspectiva en este asunto de  la gestión de la diversidad.

Adjunto las imágenes para que reflexiones juntos sobre un buen ejemplo.

English versión:The contemplation of these images, sent by my sister Carmen from London this summer of 2016  help thinking about diversity and social change. It is the monument in memory of Lady Diana Spencer, Princess of Wales, died in dramatic circumstances in Paris. The Memorial is built in a corner of Hady Park, in London. The monument is basically a fountain, designed by the landscape architect and American architect Kathryn Gustafson. It has an original and daring design that encourages interaction with visitors, I refer to the tests.

In this   blog I’ve written a lot about diversity as a driving force of social change, the basis of necessary progress at the moment and cause and consequence of urban changes. This source, by its design, location and accessibility are right in relation to promote the contact and relationship in a public space in key of social diversity. A picture is worth a thousand words and this is the case. A good example for planners and urban designers  for creating different scale elements that encourage diversity encounter with the positive change in our societies. Good examples often open our perspective on the subject of diversity management. I attach images to think together about this good example

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La diversidad en la Alcaldía de Londres/ Diversity in the Mayor of London

mayo 6, 2016

Zac Goldsmith, descendiente de judíos alemanes y Sadiq Khan, musulmán,descendiente de pakistaníes, se han enfrentado por la alcaldía de Londres (Gran Londres)Ha ganado el candidato laborista y musulmán. Sadiq Khan gobernará la capital del Reino Unido.

Estas elecciones son una buena prueba de la diversidad que parece normalizar ya la vida política inglesa. Un buen ejemplo para otros europeos.

(English version)

Zac Goldsmith, a descendant of German Jews and Sadiq Khan, a Muslim, a descendant of Pakistanis, have faced for mayor of London (Greater London). Has won the Labour candidate and Muslim. Sadiq Khan will run UK capital

These elections are a good example of the diversity that seems to normalize the English political life. A good example for other Europeans.


La aportación de los inmigrantes a la innovación (tecnológica) en EE.UU/ More than one-third of U.S. innovators are born outside the U.S.

abril 20, 2016

(English version only) VOA

Only 13.5 percent of all U.S. residents are immigrants. But a new report says 35 percent of residents with a doctorate degree, or Ph.D, in science and mathematics are immigrants.This shows that highly-educated immigrants could be one of the country’s most valuable resources.The report came from the Information Technology and Innovation Foundation (or ITIF) in February. The ITIF is an organization that studies how technology affects the world. Adam Nager is an economic policy analyst at the ITIF. He said, “U.S. innovation really depends on individuals born outside of the U.S.””These are scientists, engineers, people with really, really high education, who’ve made the choice to immigrate to the United States,” Nager added.

“[They] often [seek] the kind of research opportunities, the kind of entrepreneurial opportunities that are offered in the United States that might not have been available in their home country…they bring new ideas and new ways of thinking about things that we… need.”Immigration has been a major issue for the campaigns of the 2016 presidential candidates. But the candidates have rarely talked about how high-skilled and low-skilled or illegal immigrants are different.

The ITIF report does not examine the effects of low-skilled or illegal immigrants on the U.S. But Nager said the report does show “the value of bringing in the best and brightest engineers from around the world and the benefits that they bring to the U.S. economy.””The more of them we can get, the better,” he said.

The other two-thirds of American innovators are mostly white men, the reports shows. But that does not mean they are highly intelligent, young men who never finished college, like Facebook’s Mark Zuckerberg.

The ITIF found the average age of these innovators is 47. Also, most of them have at least one advanced degree.

To collect information for the report, the ITIF spoke with almost 1,000 people. All of those people have won national awards for inventions or are working towards international patents on their ideas. These inventions and ideas are all in the fields of information technology, life or material sciences and advanced technology.

The results of the report are a topic of interest for the White House. The White House has honored 11 immigrant innovators so far.Additionally, President Barack Obama spoke about the importance of innovation in his final “State of the Union” speech in January. President Obama also spoke at a conference at SXSW, or South by Southwest, in Austin, Texas earlier in March. The conference was part of an event that mixes live music and displays by several technology companies.

Researchers working on the report expected to find few female and U.S.-born minority innovators. But researchers were surprised at how low those numbers were. Only 12 percent of U.S. innovators are women. Just 8 percent of innovators are Asians, African-Americans, Hispanics, Native Americans, and other minorities born in the U.S. In the U.S., 32 percent of the whole population are minorities.

“We have this [large] untapped labor pool in African-Americans, in Hispanics and in women… who really aren’t tapped at all for creating these types of innovative, marketable products,” Nager said. “There’s nothing about white males… that would make them [naturally] any better at innovating than any other group, so if we’re looking to grow the pool of innovators in the future, definitely, greater inclusion among women and minorities is the way to get there.”

Pete Musto from VOA.

Dora Mekouar wrote this story for VOANews.com. Christopher Jones-Cruise and Pete Musto adapted it for Learning English. Kathleen Struck was the editor.


La perspectiva de la Diversidad/ Diversity and different sides of a problem

enero 11, 2016

Andrea Lawrence es el jefe del departamento de Informática y Ciencias de la Información en el Spelman College en Atlanta, Georgia. Lawrence afirma que la diversidad es importante porque permite a la gente ver los diferentes aspectos  de un problema.

Personas diferentes aportan  … experiencias diferentes frente a un problema … Si todas las personas reunidas para analizarlo y encontrar soluciones, aportan la misma experiencia o tienen las mismas ideas, es probable que no puedan encontrar una buena solución o  que esta no sea la mejor solución.”

VOA 17 Diciembre 2015

 

Andrea Lawrence is the head of the Computer and Information Sciences department at Spelman College, Atlanta, Georgia. Lawrence said diversity is important because it lets people see different sides of a problem.

Different people bring… different backgrounds to a problem… If all the people in the room has the same background and the same ideas, they are likely not to find a good solution or they may not find the best solution.”

VOA, December 17, 2015


La lógica de la transformación/ destrucción urbana. The logic of the urban transformation / destruction.

julio 22, 2015

La lógica de la transformación/ destrucción urbana.

Hay un asunto recurrente sobre la teoría de la ciudad al que en mi opinión no se le acaba de dar solución. Podría sustanciar el enunciado diciendo que se trata de ver cuál es la relación entre la ciudad y la sociedad. Quiero decir, entre una ciudad concreta y la sociedad que vive en ella. Las formulaciones más actuales reconocen que entre ambos hechos hay una relación directa, dialéctica. Pero a duras penas superan la visión de la ciudad, ese espacio construido, como el escenario de la batalla social. Aunque ese escenario condicione el desarrollo, creo que no sea así. La ciudad es la propia batalla social, nada de escenario sino actor principal. ¿Cómo es posible esto? Pues creo que la construcción de la ciudad en el capitalismo tiene ciertas leyes, de base económica claro está, que funcionan casi como una máquina. Cuando esas leyes construyen algo, lo construido, en este caso la ciudad, que es siempre un hecho dinámico, evoluciona según dictan esas leyes y se convierte en objeto casi autónomo. Es decir que evoluciona, o trata de hacerlo,  según sus propias necesidades ( las de esas leyes).  Resulta muy difícil controlar ese proceso, a no ser que se cambie por completo la perspectiva. La consideración de escenario es pobre. La de elemento en relación dialéctica con la sociedad es insuficiente. Habría que profundizar más en esta consideración de objeto autónomo, que cambia y evoluciona según sus propias leyes, para alcanzar a comprender como se puede influir en ese proceso y aproximar la ciudad a las necesidades de la sociedad con la que se relaciona, sin duda, pero  desde una posición de poder.

Los procesos de transformación, fallidos o con éxito, nos dan una pista inicial de cuál es la lógica de la ciudad en un período concreto. La diversidad puede constituir un momento de “río revuelto” para las lógicas urbanas dominantes, pero también la gestión democrática  de esa diversidad puede constituir un principio de orden para la lógica del capital, con frecuencia desbocada, y la posibilidad de establecer  controles y formas diferentes de construir la ciudad, más atentas a satisfacer, de forma sostenible, necesidades reales que a practicar la blitzkrieg del crecimiento y el cambio intempestivo. La lógica del capital es insaciable e hipercompetitiva. La de gestión de la diversidad debe ser atemperada, colaborativa, sostenible y democrática y como se ha dicho tantas veces, estar al servicio de los intereses de la gente y no de alguna gente sólo.

Creo que resulta imprescindible  registrar cómo es esa lógica, cómo opera y dónde y quién está detrás de esos procesos de cambio y que relación guardan con las grandes operaciones de reproducción del capital financiero, nacional o internacional, que siempre las hay.  Ese conocimiento equivaldría a desvelar cuál es el papel de ese actor principal, que decíamos antes. Comparar lo descubierto en ese sentido, con las necesidades de la diversidad social que deben ser gestionadas, es un paso necesario para construir una alternativa real, que se pueda especificar y aplicar. Definir la diversidad en términos de intereses, necesidades y expectativas de la sociedad, tampoco es una operación fácil, pues la sociedad es un objeto muy complejo y muy cambiante. Desde luego resulta ineludible definir formas de gestionar la diversidad existente, si se quieren construir alternativas (a la lógica aplastante del capital) más equilibradas, menos despilfarradores y más sostenibles, más próximas a los intereses que la gente comprende como suyos.

Los tiempos que vivimos en nuestro país, pueden ser propicios para esta redefinición de los procesos urbanos, sin que nos tiemble el pulso por aplazar, o simplemente anular, operaciones que al socaire de la creación de riqueza o trabajo, refuerzan esa lógica despilfarradora, destructora, sobre la ciudad ya construida  o sobre sus espacios libres vecinos, que está  alejada de los intereses diversos de la gente. Debemos esforzarnos por romper el espinazo de esa lógica, creando una alternativa real y democrática a los procesos de transformación urbana ahora vigentes.

Ahora bien, a nivel práctico, ¿cómo abordar la tarea de identificar operaciones megalomaníacas?. No suele ser difícil relacionar en cada ámbito concreto, por lo general grandes ciudades, pero no sólo estas, las actuaciones innecesarias. Así, grandes infraestructuras de todo tipo: de movilidad o transporte, culturales, lúdicas u actuaciones de construcción  de miles, a veces decenas de miles de viviendas en ámbitos donde aún existen miles de viviendas vacías sin ocupar. La justificación de la mayoría de estas actuaciones no es el servicio que prestan, hay otros modos de hacerlo, sino los pingües beneficios que ha reportado a los inversores privados, casi siempre con la obligada participación de la Administración Pública. Podemos recordar algunas acciones de este tipo: la política de Alta Velocidad que ha primado la construcción de estos trazados, hasta la exageración, sobre una mejora sustancial de la red existente. La construcción de aeropuertos sin uso, ciudades de la cultura sin cultura, pero de escala gigantesca, parques acuáticos de gran dimensión, sin agua ni visitantes, desarrollos edificatorios grandiosos en grandes ciudades con el objetivo de obtener miles de viviendas y literalmente hectáreas de superficie de oficinas…Los ejemplos son conocidos y causan estupor y vergüenza, además de indignación cuando se sabe que el dinero público, el de todos, no el del Gobierno, ha participado en estas insensatas operaciones en grandes cantidades. El fin era asegurar negocios y no prestar servicios reales. Tampoco resulta difícil, una vez identificadas estas ruinosas locuras, conocer quien anda detrás, cuáles eran los objetivos y quienes los presuntos beneficiarios, nacionales y también en buena proporción, extranjeros. Muchas de estas operaciones están ya ejecutadas o medio ejecutadas. Habría que tratar de revertir los efectos económicos negativos a sus verdaderos promotores, conocidos en la mayoría de los casos. Las que aún no se hayan finalizado, deberían ser sometidas a un riguroso análisis de coste/ beneficio, incluso sociales y proceder a su paralización en aquellos casos que este sea desfavorable.

 Construir la alternativa a esta lógica es una labor minuciosa, lenta y experimental en muchos aspectos, con necesarias altas dosis de imaginación, con avances y retrocesos. No puede definirse con precisión desde el principio, como si fuera un proyecto a ejecutar, sino que debe hacerse de una forma acumulativa, sumando respuestas a las necesidades que se manifiestan y cometiendo necesariamente errores. La mera yuxtaposición de necesidades, reivindicaciones y de sus correspondientes inmediatas soluciones, no constituye un modelo. Este es una construcción más global, donde detección de necesidades y diseño de soluciones, se articulan en un marco de gestión integral, ahora condicionada además por la diversidad. Definir este un nuevo modelo no es fácil, aunque también es cierto que la diversidad ha empezado a manifestarse en muchos sitios y de forma muy diferente y que su gestión es un instrumento poderoso para avanzar en esa construcción. Esa lectura de las necesidades y la formulación de las mismas, debería hacerse en el marco de procesos colaborativos entre los ciudadanos y la Administración Pública, usando técnicas como la  acción/participación, procesos donde los técnicos pudiesen elaborar respuestas al servicio de las necesidades de la gente, en un panorama de recursos económicos escasos y aplicando preceptos de sostenibilidad. Se trataría de romper con la idea de que las necesidades sociales son un buen terreno para los negocios privados, cuanto más rentables mejor, y de sustituirla por la vieja idea, que debe ser técnicamente actualizada, de un  servicio público de eficaz gestión y de calidad en sus prestaciones, que es lo que la gente demanda. En fin, es probable que en los próximos años tengamos que dedicar muchos recursos de todo tipo a construir esa alternativa a lo que hay, que la gente intuye como necesaria pero que es una tarea titánica. Lo veremos.

The logic of the urban transformation / destruction.

There is a recurring theme on the theory of the city which in my opinion It is not given a correct solution. It could substantiate the statement saying that It’s about seeing what the relationship between the city and society. I mean between a given city and society that lives there. The most current formulations recognize that between the two events is a direct, dialectical relationship. But barely exceed the vision of the city, the built space, as the scene of social struggle. And I think not. The city is the social battle itself, It is not the scenario, but a major player. How is this possible? Well, I think that the construction of the city in capitalism has certain laws, which are of economic base, is clear. These laws make the city work almost like a machine. When those laws build something, the constructed object, in this case the city, which is always a dynamic fact, evolves as dictated by these laws and becomes almost an autonomous object.That is to say it evolves, or tries to, according to the needs of these laws. It is very difficult to control this process unless you change the whole perspective. Considering scenario is poor. To see the city as an element in dialectical relationship with society is insufficient. We should go deeper into this consideration of autonomous object, which changes and evolves according to its own laws, to fathom how you can influence that process and bring the city to the needs of society with which relates from a position of power .

The transformation processes, failed or successful, give us an initial clue what is the logic of the city in a given period. Diversity can be a time of “troubled waters” for the chief urban logics, but also the democratic management of that diversity can be a principle of order to the logic of capital, often rampant, and the possibility of controls and different ways of building the city, more attentive to satisfy sustainably, real needs than to practice the blitzkrieg of  untimely growth and change. The logic of capital is insatiable and hypercompetitive. The management of diversity must be tempered, collaborative, sustainable and democratic and as has been said many times, to serve the interests of the people and not just of some people.

I think it is essential to record how that logic is, how it operates and where it operates and who is behind these processes of change and how they relate to large financial playback operations, national or international capital, which always are present.  That knowledge equivalent to reveal what is the role of the main actor, we said before. To compare these findings with the needs of the social diversity, that must be managed, can help us to build a real alternative, that it can be formulated and implemented. To define diversity in terms of interests, needs and expectations of society, it is not an easy operation, since society is a very complex and fast-moving object. Of course it is unavoidable to define ways to manage diversity, if you want to build alternatives (to the overwhelming logic of capital) more balanced, less wasteful and more sustainable, closer to the interest that people understand as their own.

The times we live in our country  can be conducive to this redefinition of urban processes, without us shake the pulse to postpone or simply cancel, operations which  in the lee of wealth creation or work, reinforce that wasteful, destructive logic upon the existing city and or the open spaces in the vicinity of the city. A logic that is remote from the diverse interests of the people. We must strive to break the back of this logic, creating a real and democratic alternative to the processes of urban transformation in forcé now.

However, and on a practical level, how to approach the task of identifying these megalomaniac operations? There is often not difficult to identify in each specific area, usually large cities, but not only these, unnecessary actions. Thus, all major infrastructure: mobility and transport, cultural, recreational or the building of thousands, sometimes tens of thousands of houses in areas where there are still thousands of empty houses. The justification for most of these actions is not the service they provide, there are other ways to do it, but the huge profits reported for private investors, often with the obligatory participation of the Public Administration. We can recall some such actions: Politics of High Speed Railways ​​ that has dominated the construction of ground mobility solutions, instead of improving existing networks. The construction of airports without use, cities of culture of gigantic scale but without culture, large-scale water parks, without water or visitors, the construction of great developments in large cities in order to get literally thousands of houses and hectares of surface for offices … The examples are known and cause shock and shame, besides indignation when we know that public money, all of us, has participated in these senseless operations in large quantities. The purpose was to justify private  business and not at  all real services. It is not difficult, once identified these ruinous follies, to know who he is behind them, what the objectives were and who the intended beneficiaries, national and in good proportion, foreigners. Many of these operations have already been executed or medium executed. We should try to reverse the negative economic impact to their true promoters, known in most cases. Which still have not been finalized, they should be subjected to a rigorous analysis of cost / benefit, including social and proceed to a standstill in those cases where this is unfavorable.

 Build the alternative to this logic is a meticulous, slow and experimental work in many ways, with high needed doses of imagination, with advances and setbacks. It can not be precisely defined from the beginning, like a project to be implemented. It must be done in a cumulative way, adding answers to the needs arising and necessarily making mistakes. The juxtaposition of needs, claims and their corresponding immediate solutions, is not at all a model. This one is a global construction, where detection of needs and design of solutions are articulated on a frame, now also influenced by the integrated management diversity. Define this new model is not easy, but it is also true that diversity has begun to manifest itself in many places and in very different ways and that their management is a powerful instrument to progress in the construction of this model. The needs assessment and the formulation thereof, should be done within the framework of collaborative processes between citizens and public administration using techniques such as action / participation, where technicians could design responses to the needs of people in an overview of financial resources limited and fulfilling precepts of sustainability. This would be to break with the idea that social needs are a good way for profitable private businesses, the more the better, and replace it with the old idea of ​​a public service with an effective management and with quality performance, which is what people demand, although it should be technically updated.

Finally, it is likely that in the coming years we have to devote a lot of resources of all kinds to build the alternative to existings processes, that is often what people   sensed as necessary. That is a daunting task. We will see the next years.


Diversidad y cambios social/ Diversity and social change

julio 10, 2015

Para conocer cómo la diversidad puede cambiar un país, aconsejo leer el artículo de The Voice of America, cuyo enlace es:

http://learningenglish.voanews.com/content/changing-face-of-america/2846611.html

 

To know how diversity can changes a country , I recommend reading the following article from The Voice of America:

http://learningenglish.voanews.com/content/changing-face-of-america/2846611.html


Elecciones locales y diversidad social/ Local elections and social diversity

junio 22, 2015

Los resultados  elecciones locales celebradas guardan, en mi opinión, claras similitudes con la teoría de la diversidad social y su gestión. Algunas de las formaciones políticas que han surgido, sobre todo a la izquierda, responden al deseo de organizar intereses sociales variados mediante la búsqueda fórmulas políticas diferentes de las que han utilizado los  dos grandes partidos tradicionales. Estos han sufrido una considerable merma de votantes, especialmente el Partido Popular(PP), en la derecha. El hecho es que muchos ciudadanos han retirado su voto a partidos que sienten que no les representan y que además están trufados de corrupción. La loca política de reformas emprendida por el partido en el Gobierno, ha resultado ser un severo correctivo a los derechos sociales de los ciudadanos y estos le han devuelto la broma en las urnas. Esta es una explicación admisible. Pero la protesta hubiera sido insuficiente por los cauces clásicos. Si el partido  A me perjudica con su actuación, pues voto al partido B. Así ha sido  siempre  en el pasado, pero creo que lo que ha sucedido ahora va, mucho más allá de este comportamiento.

Las nuevas formaciones, que han surgido por todas partes, pero sobre todo en la izquierda, impulsadas más o menos por el nuevo partido Podemos, están tratando de organizar a los ciudadanos en torno a paquetes de intereses que representan la nueva diversidad de la sociedad: jóvenes, parados, mujeres, tercera edad, trabajadores de la sanidad pública, de la educación pública, de sectores productivos en crisis ,integrantes de los diversos mundos alternativos…Lo que estas nuevas formaciones, que han conseguido importantes cuotas de poder en municipios y comunidades autónomas, deberían hacer ahora es desarrollar las políticas que den respuesta a los problemas y los intereses de quienes les han votado, gentes muy diversas, pero unidas por la aspiración de barrer lo antiguo y ayudar a que se practique una nueva política más ajustada a las necesidades sociales. Eso se llama tratar de gestionar esa diversidad.

Los dos grandes partidos han comprendido poco el mensaje. El PP piensa que se trata de movimientos de radicales llenos de revanchismo que no tiene más objetivo que eliminarlos del poder, para destruir el modelo productivo e incluso atentar contra la unidad de España. Esta es su fórmula para tratar  de asegurar una parte de su electorado, tal vez la más tradicional. El Partido Socialista(PSOE), intuye algo de lo que está pasando, pero tampoco acierta en su visión, centrada exclusivamente en la protesta ante las consecuencias de la crisis. En la propia derecha, el partido Ciudadanos surge para dar respuesta a quienes desean un modelo económico y social tradicional, pero despejado de todo lo que huele a viejuno y a corrupción del más viejo estilo PP. Si el PP no produce una reforma total de su organización, su ideario y su forma de relacionarse con la sociedad, sucumbirá ante la ola de diversidad. Para el PSOE la dificultad es mayor si cabe, pues asumir los contenidos de los programas de sus rivales en la izquierda, le obligaría a ir diluyéndose en este nuevo magma y ayudar con su experiencia a dar origen a nuevas formas de gestionar la sociedad y sus necesidades, es decir de gestionar la diversidad. Asunto como se ve, muy difícil, pues implicaría desmantelar de un plumazo la estructura clientelar y de aparato creada en todo el país y de la que se beneficia mucha, mucha gente, sobre todo en algunas regiones, que se opondría a su marginación. No es creíble que las organizaciones sociales, partidos o sindicatos, sean capaces de encontrar y aplicar soluciones a los problemas que su proceder ha creado. No es posible resolver problemas si se mantiene el mismo marco que los  ha creado. Pero no existe otra forma de reconocer y empezar a gestionar esta nueva diversidad. En el mundo hay algunos ejemplos interesantes de cómo cuando las cosas se han hecho así, se han conseguido amplias mayorías políticas  y se han puesto en marcha importantes procesos de  cambio social.

English version

Results of the recently local and regional elections r in Sapain have, in my opinion, clear similarities with the theory of social diversity and its management. Some of the political groups that have emerged, especially on the left, respond to the desire of organizing various social interests through  formulas policies different of that used by two major traditional parties. These have suffered considerable loss of voters, especially the Popular Party(PP) in the right. The fact is that many citizens have withdrawn their vote to parties that they feel  do not represent them and  which are compounded by corruption. Crazy policy reforms undertaken by the ruling party PP, has proven to be a severe corrective to social rights of citizens and these ones have restored the joke at the polls. This is a plausible explanation. But the protest had been inadequate by classical channels. If  party A hurts me with his performance,  so I vote the party B. It has been so always  in the past, but now I think what has happened goes far beyond that behavior.

The new formations that have sprung up everywhere, but especially in the left, driven more or less by the new party Podemos (We can), are trying to organize citizens around “packages  of interests”  representing the new diversity of society: young people, unemployed, women, the elderly, public health and  public education workwers, productive sectors in crisis, members of the various alternative sectors …These   new formations  which have got  significant share of power municipalities and autonomous regions, should do now is to develop policies that respond to the problems and interests of those who voted them ,very different people, but united by a desire to sweep the old way of doing things and help to define a new policy more adjusted to social needs. That’s called trying to manage  diversity.

The two major parties have little understood the message. The PP thinks that  this reaction of the radical movements is full of revenge and that they  have no other policy that  to remove them from power, to destroy the productive model and even to threaten the unity of Spain. A classical visión through which PP try to  to secure a portion of their electorate, perhaps the most traditional. The Socialist Party (PSOE), senses something is happening, but does not  clarify   the vision, focused exclusively on the protest against the consequences of the crisis. On the right a new organization, the Citizens Party, comes to meet those who want a traditional economic and social model, but clean of anything that smacks of corruption in the  PP older style. If the PP does not produce a total overhaul of its organization, its ideology and how to relate to society, will succumb to the wave of diversity. For the PSOE the difficulty is even greater, because to assume the content of programs of their rivals on the left, means dilue his force  in the new political  movements and  try to help  with his expertise,  to lead  new ways of managing society and its needs. Subject as seen, very difficult for the PSOE, as it would involve dismantling the patronage of a stroke and device structure created throughout the country and many, many people,  will opposite  their exclusion of many benefits. It is not credible that social organizations, parties or trade unions, are able to find and implement solutions to the problems that they with their  action has created. You can not solve problems if the same framework that has been created is to be maintained. However there is no other way to recognize and begin to manage this new diversity. There are some interesting examples of how when things have been achieved so, broad political majorities have been got and it was possible to launch  major social changes.